Поиск сообщества

1. ФАКТАЖ. Этой осенью в РФ были возбуждены сразу три знаковых уголовных дела об оскорблении чувств верующих: первое — против студента МГУ имени Ломоносова Руслана и его жены. Второе — против OnlyFans-модели Лолиты, третье — против 30-летней жительницы Петербурга про которую я ничего не знаю (и знать не хочу). Во всех случаях молодые люди сделали снимки с явным сексуальным подтекстом рядом с православными храмами. Особенность момента в том, что блогеру с женой удалось доселе невозможное. Публикация медиа, изображающих действия сексуального характера, на фоне собора Василия Блаженного, привела таки к реальным последствиям: пару отправили в колонию на 10 месяцев. Это первый случай реального срока по статье 148 УК РФ. Статья «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий», объявляет преступлением такие деяния как «Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих» и «Незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний». Квалифицирующими, (т.е. устанавливающими более строгую ответственность), являются использование служебного положения или деяния в местах, официально признанных сакральными. Последняя оговорка сделана для разномастных неоязычников, любящих задавать глупые вопросы о том, почему "осквернения" их "капищ" не подпадают под действие этой статьи. Статья 148 относится к статьям публичного обвинения, т.е. заявления или потерпевшего в принципе не требуется и примирения извинениями не предусматривается. Состав формальный. Т.е. для наступления правовых последствий не требуется достижения намеченной цели деяния, но требуется доказывать умысел на сознательное нарушение норм. 2. ИСТОРИЯ ВОПРОСА, или откуда растут ноги. Статья появилась после перформанса «Pussy Riot» в 2012 году. «Pussy Riot» вылупились из «Войны». Кто не помнит, это коллектив «художников-акционистов» тех самых, молодых, ярких, неравнодушных, политически-окрашенных. По настоящему публично «Война» заявила о себе в 2007 различными уличными акциями в Москве и Саратове. Потом в 2010м, 14 июня состоялась дерзкая социально-политическая акция в Петербурге «Уд в плену у ФСБ» (лексика адаптирована в угоду Максу ) И да, если что — изображение взято из инстаграмма какого-то галериста (Marat Guelman Prodüktör) никаких прав, кроме fair use на нее я не имею, но распространять это можно и нужно в силу статей 196, 1274, 1276 ГК РФ. Такие дела, товарищ майор. Та самая акция группы👆. Здание ФСБ, если я правильно помню, где-то слева… 10 февраля 2011 года акция была включена в шорт-лист VI всероссийского конкурса в области современного визуального искусства «Инновация» в номинации «Произведение визуального искусства». Я не интересуюсь авангардным искусством, от слова совсем, но привлеку ваше внимание к факту — эти акции в общественном сознании были изначально промаркированы как искусство и политика. И это было сообразно моменту. Именно тогда были Лунтик, рокировка и какие-то странные, политического характера, массовые фантазии и акции. Религиозного в этом мелко-криминальном и административно-прессуемом бардаке не было. От слова совсем. Просто собираелся анамнез. Киски уже к 2009 году были неплохо натренированы. Припомнить тут можно и куриц, и детей-малолеток, но не суть. Художницы и целовательницы ментовок снова заделались панкушками, а ХУдожники — звукачами. 12 февраля 2012 года в Богоявленском соборе в Елохове (Москва) и 21 февраля того же года в храме Христа Спасителя участницами группы Pussy Riot была проведена акция, которую позже они назвали «панк-молебен „Богородица, Путина прогони!“». По материалам выступления был смонтирован и выложен на YouTube видеоролик. 26 февраля 2012 года участницы группы были объявлены в розыск по обвинению в хулиганстве. 3 марта 2012 года были арестованы предполагаемые участницы группы. 30 июля 2012 года началось рассмотрение дела по существу. 17 августа 2012 года судьёй Хамовнического районного суда города Москвы Мариной Сыровой был оглашён приговор трём участницам группы. Надежда Толоконникова, Мария Алёхина и Екатерина Самуцевич были приговорены к двум годам колонии общего режима. По какой статье? Всех их обвинили в хулиганстве по мотивам религиозной ненависти, совершённом группой лиц по предварительному сговору (ч. 2 ст. 213 УК РФ). Пока бомонд и прочая "богема" бурлила и поляризовалась, панкухи отправились мотать «двушечку». Лидер нации может иногда найти меткое словцо. А для нас важно то, что был создан прецедент. И принтер включился. До 2013 года оскорбление чувств верующих квалифицировалось как административное правонарушение по ст. 5.26 КоАП РФ «Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях». Статья действует до сих пор. В июне 2013 года на волне скандала вокруг акции группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя были внесены поправки в ст. 148 УК РФ. Вместо «Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповеданий» она стала называться «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий» и была дополнена теми самыми пресловутыми двумя пунктами: 1. Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих. 2. Деяния, предусмотренные частью первой настоящей статьи, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний. Зачем и почему? Лично у меня есть два ответа - на выбор. Потому что законы пишут космонавтки, гимнастки, боксеры и певцы ртом. И я совершенно не против. Они воистину ближе к небесному отцу, гибки не только разумом, имеют вес и способны чувствовать народный нерв. А некомпетентность компенсируется патриотизмом. В конце-концов в судах и прокуратуре пока еще трудятся профессионалы, которые умеют натягивать. А черная масть, чьи права на власть никем не оспариваются — она не судит, а выносит окончательные решения. И купола ей родны. Это, если что, был ответ на вопрос «почему». Зачем эта статься «органам» - очевидно. По смыслу действующего законодательства под указанное поведение (публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих) подпадает что угодно - например выступление атеиста на каком-либо собрании либо в средствах массовой информации, который будет отстаивать свою точку зрения о том, что бога нет. Чувства верующих могут затронуть рисунки, картины, барельефы на зданиях, песни, танцы и многое другое. Целью таких деяний может являться разжигание религиозной розни, под которой понимаются действия (угрозы, подстрекательство, высказывания и иные деяния), направленные в отношении лиц определенной религии, конфессии (религиозной принадлежности), которые ведут к возникновению конфликтов между ними. Наличие гибкого инструмента крайне полезно - для того, кто его применяет, разумеется. Специально для отдельных любителей ссылок: Решение № 2А-509/2020 2А-509/2020~М-458/2020 М-458/2020 от 7 июля 2020 г. по делу № 2А-509/2020. Решение № 2А-795/2020 2А-795/2020~М-793/2020 А-795/2020 М-793/2020 от 11 сентября 2020 г. по делу № 2А-795/2020. О чем там речь, если коротко? О признании информации, распространяемой посредством сети Интернет, запрещенной. Нарушителей, само собой, никто не ищет и тихо, одним заседанием очередной паблик, или отдельную страницу ресурса вносят в соответствующий реестр и блокируют. Хорошая статья. Люди работают. Мусор утилизируется. Сегодня это налаженный механизм и он в целом выполняет позитивную функцию. Это что касается того, зачем эта статья органам. Однако, вопрос завтрашнего дня всегда резонен. У кого первого возникнет интерес применить этот же черновик решения к другому составу "преступления"? Еще пример - решение от 11 августа 2020 г. по делу № А46-23727/2019. О, это классика - спор хозяйствующих субъектов касательно прицерковной земельки, огороженной забором для сохранения святости места. Есть важный, но не особо общеизвестный факт. Решение суда, вступившее в законную силу обязательно для исполнения на всей территории Российской Федерации. И дела по не массовым статьям являются для правоприменителей предметом для обмена опытом. Спойлер - церковь там выиграла. Помолимся вместе. Однако для нас куда важнее то, что нам дает эта статья - помимо возможности присесть, само собой. А я полагаю, что дает она нам хороший шанс. И о нем далее. 3. СЛЕДСТВИЯ. С моей точки зрения, самым важным следствием из всего вышеперечисленного является сам факт появления статьи, криминализирующей воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний. Однако, как всегда, есть небольшой нюанс. "Не образует рассматриваемого состава преступления воспрепятствование деятельности официально не зарегистрированных религиозных организаций, тоталитарных сект, совершению псевдорелигиозных обрядов, посягающих на личность и права граждан." Источник: комментарий к уголовному кодексу: https://ukodrf.ru/statya-148 Вспоминаем оговорку, с которой я начал рассмотрение вопроса - про места, официально признанные сакральными. В переводе на человеческий - это монументы и храмы. А могли бы быть и рощи и валуны и все, что любо и дорого представителям любой конфессии, традиции и т.п. имеет материальную форму и на что можно обосновать свои права владения или пользования. Это исключительно вопрос создания и поддержания соответствующей инфраструктуры, в том числе юридической. Поясню свою мысль - легальное поле для произрастания в нашей стране ЛЮБЫХ религиозных объединений (не являющихся экстремистскими) на данный момент создано. Не думаю, что это было сделано осознанно, поскольку статья изначально была направлена на защиту интересов вполне определенной конфессии, и активно лоббировалась именно ими, но применима она к любой другой. Т.е. на практике ее можно применить и к тому же условному "языческому капищу" если оно официально таковым является, имеет зарегистрированную общину и прочие соответствующие юридические атрибуты (в частности стоит на участке, находящемся в частной собственности и т.д.) 4. О ПРАКТИЧЕСКОЙ РЕАЛИЗАЦИИ: Хронология идиотии. В феврале 2016 года в Ставрополе судили блогера Виктора Краснова, который в «ВКонтакте» написал, что «Бога нет», а Библию назвал «сборником еврейских сказок». Экспертиза признала Краснова вменяемым. В феврале 2017 года дело было закрыто в связи с истечением срока давности. В апреле 2016 года Кировский районный суд Екатеринбурга направил Антона Симакова на принудительное лечение в психиатрическую клинику. В октябре 2014 года Симаков в своем офисе провел «обряд» с использованием куклы вуду, крови жертвенного животного, а также предметов христианского культа. Симаков вышел из больницы в январе 2017 года. В апреле 2016 года Оренбургский суд оштрафовал на 35 тыс. руб. преподавателя Оренбургского медицинского университета Сергея Лазарова. В 2013 году в статье «Злой Христос», опубликованной на сайте Лазарова, в отношении Христа были приведены негативные эпитеты — «убийца» и «тиран». В июле 2016 года Кировский суд признал виновными по ст. 148 УК РФ Константина Казанцева и Рустема Шайдуллина. Они повесили чучело c оскорбительной надписью на поклонный крест в деревне Старая Малиновка. Каждый получил по 230 часов исправительных работ. В июле 2016 года Элистинский городской суд приговорил к двум годам условно «спортсмена из Дагестана» Саида Османова. Османов в буддийском храме ударил статую Будды и помочился на нее, а после выложил видео в интернет. Следующее резонансное случилось в 2017 году с блогером Русланом Соколовским которого осудили в связи с за ловлей покемонов в Храме на крови в Екатеринбурге. Он получил условный срок до 2 лет и 3 месяцев. Дело мяли в эфире как могли и опять-таки свели к хайпу. Люди, считающие свои лица прекрасными, на все лады пели — «как можно уголовно преследовать вчерашних детей»? Вадим Волков, научный руководитель Института проблем правоприменения при Европейском университете в Санкт-Петербурге: В данном случае судебный процесс является показательным. Соколовский — популярный видеоблогер, имеющий множество подписчиков. Уголовные репрессии против таких людей являются способом государственного устрашения. Петр Скобликов, доктор юридических наук: - Соколовский осужден не за то, что ловил в храме покемонов, а за то, что совершил противоправное действие. Он посетил храм, где скрыто вел видеосъемку ловли покемонов, после чего вернулся домой и соорудил ролик, в котором на отснятый видеоряд наложил аудиоряд с оскорбительной нецензурной бранью в адрес верующих, в адрес процедуры моления. А затем этот ролик он придал огласке, выложив в интернет для всеобщего просмотра… Эта статья защищает не только чувства верующих, она защищает право человека на что-то дорогое и святое. Источник цитат https://www.kommersant.ru/doc/3294094 Таким образом, мы де факто не имеем примеров применения данной статьи к целевой, (с моей точки рассмотрения) аудитории - к конфликту мировоззрений. Статья применялась до сих пор исключительно к идиотам - акционистам, и т.п. псевдолиберальной мелкотравчатой шалупони, хулиганью и идиотам в клиническом смысле слова. Мне удалось найти ровно один пример, отвечающий заявленному мной содержанию - конфликту мировоззрений, причем не между носителями православия и чего-то еще, а внутри новорелигиозного образования. Причем нашел я его не в какой-либо юридической базе или статистике, а частным образом, поскольку являюсь подписчиком паблика, руководителя которого и привлекли по этой статье. 5. ИСТОРИЯ с пабликом "Яблоки Идунн". Эта история про 148 статью связана с неоязычеством, и это обвинение одинитствующим реконом админа вконтактного паблика. Июль 2017 года. Стало известно, что язычник Евгений Салтыков, также известный как Сигвальд Годи, подал заявление в отношении администратора языческого паблика «ВКонтакте». Паблик назывался «Яблоки Идунн». Обвинение пало на Наталью Телегину. Поводом стало размещение в паблике картинки, на которой изображен викинг, заносящий молот Тора над полыхающим христианским храмом. Как стало известно позже и не всем, картинка имела совершенно конкретный исторический смысл и причину появления. Она была создана к какой-то ролевой игре лохматых годов. Уголовное дело случилось сразу по двум статьям «Оскорбление чувств верующих» и «Возбуждение ненависти и вражды». Правды ради надо сказать, что картинка там была не одна, а не менее шести. И к каждой были резонные вопросы. Но уголовка? Что, викинги не разоряли церкви да монастыри? Привет с Линдисфарн. Или Тора не призывали? Или не были, по необходимости, с точки зрения современности, грабителями и убийцами, возводившими право силы в культ? Или дороги в России идеальные, или христиане — страта, двигающая прогресс? Продолжать можно бесконечно - тупые вопросы, тупые ответы. Ситуация тоже стала прецедентом. Она поляризовала сообщество и увеличила продажи попкорна в регионах. Сигвальд: Я считаю недопустимым публичное распространение подобных материалов. Они выставляют мою религию (Асатру) как экстремистскую идеологию, что не соответствует действительности, и этим подвергают опасности свободу вероисповедения, мою собственную и моих близких. Кроме этого, распространение таких материалов угрожает обществу культивированием неуважения к чужим ценностям, в данном случае религиозным. Я тогда сначала не понял. Потом задумался. Предводитель дружины опасается за свою свободу вероисповедания до такой степени, что палит метле, что метет всех на выход, картинки из девичьего паблика? Потом почему-то вспомнилось, что мухоморная настойка может держать до двух недель и немного отлегло. Заявитель оказался очевидным образом связан с профессиональной юриспруденцией. Ненавижу юристов... Дальнейшее развитие ситуации показало со всей очевидностью, что тезка не дебил и не подлец. Мужчина совершил поступок. Смог его обосновать. Этот поступок принес много проблем незнакомой и ничего дурного не замышлявшей женщине. Так бывает. Но этот поступок, парадоксальным образом, пошел на пользу сообществу. Сигвальд: - Читаю я комментарии членов языческого сообщества, и понимаю, что сделанное мной явило истинный облик большинства из них. Пропаганда экстремизма массово одобряется, а противодействие этому резко осуждается. Асатру в РФ, у истоков которого я когда-то стоял, превратилось в тусовку маргиналов, противопоставляющих себя как закону, так и морали. Под прикрытием древней веры культивируется ненависть к иным религиям, национальностям, существующему правовому строю. Воспеваемая язычниками свобода самовыражения подменяется вседозволенностью. Публично проявлять неуважение к окружающим — теперь круто, а соблюдать закон — позорно. Такая деструктивная идеология отличается от терроризма только тем, что ее приверженцы никого не убивают — пока. Что ж, я рад, что такие люди более не хотят считать меня своим: мне с ними явно не по пути. Остается надеяться, что этой заразе поддались еще не все язычники, и мой поступок позволит избавиться от нее хотя бы части из них. Остальные же… некоторые в комментариях и личке уже наговорили на целый букет статей УК. Надеюсь, государство найдет способ вернуть этих безумцев в реальность так, чтобы не убивать идею возрождения древней веры. Всем трезвого ума и душевного спокойствия! Источник: https://vk.com/g_o_d_i?w=wall13275184_4903 Ответчица по делу, запущенном Сигвальдом также является приверженцем Асатру (если кто забыл, это неоязыческое движение, создаваемое адептами на основе сохранившихся в первоисточниках дохристианских скандинавов в меру понимания этих источников и мироустройства в целом ). Паблик «Яблоки Идунн» посвящен собственно скандинавским богам, эстетике и язычеству. Наполняется обычным для «групп по интересам» контентом — картинками, цитатами, небольшими заметками по темам, музыкой. Я был подписан на этот паблик в то время, как и сейчас, и всегда он вызывал очень хорошее впечатление. Это не место проработки ересей, теологических диверсий, и не место собрания экзальтированных дурачков. Вполне годный источник дневного вдохновения - не более и не менее. Сама Телегина рассказывала, что узнала обо всем только в апреле и с Салтыковым до этого никогда не общалась: Я видела, что мелькает человек с таким именем, но лично ни разу не общалась, поэтому удивило, что человек не написал мне и сразу вот так вот. Прежде чем все это публично объявить, я ему написала. Я говорю: «Ты почему мне ничего не объяснил? Если чем-то недоволен, давай решим как-то мирно». Он ничего: «Я считаю, что я прав, действовал в рамках закона» Будьте осторожны, возможно, у каждого найдется пара картинок, которые не оскорбляют самих верующих, зато очень удобны в использовании для борьбы с конкурентами… Позор таким «викингам». По-человечески, вышло все экстремально некрасиво. В деле нарисовали свидетелей, провели экспертизу. Все шестеренки вращались согласно предписанным траекториям и неспешно перемололи всю эту муть. Не в последнюю очередь на исход дела повлияло то, что сообществу удалось привлечь довольно широкое внимание граждан, правозащитных организаций и СМИ к этому абсурдному процессу. Хотя, по центральному телевидению ни один соловей про это не пропел. В отличии, скажем, от истории с покемонами. 5 декабря 2017 года Индустриальный районный суд Барнаула вынес приговор по делу Натальи Телегиной, обвиняемой по ч. 1 ст. 148 УК (оскорбление чувств верующих) и ч. 1 ст. 282 УК (возбуждение национальной и религиозной ненависти и унижение достоинства). Суд признал жительницу Барнаула виновной и назначил ей наказание в виде 2 лет лишения свободы условно с испытательным сроком в 1 год и 6 месяцев. Телегина заявила, что будет обжаловать приговор. 8 февраля 2018 года Алтайский краевой суд оставил в силе обвинительный приговор в отношении Натальи Телегиной. 9 октября 2018 года Индустриальный народный суд Барнаула отменил условное осуждение, назначенное по приговору Наталье Телегиной, и снял с нее судимость. ИТОГО: кто-то разместил сто пятьсот первую картинку в интернете. Потом суд осудил реального человека по уголовной статье в связи с язычеством, потом отменил приговор и аннулировал все его последствия. Все это выглядит так, как выглядит, — случайным образом Система выбирает мишень для обкатки своих механизмов. Просто учитывайте, что сейчас в среднем выдается за планку «можно» - и на сколько. Это понятие - динамично. И еще подумайте над смыслом фразы «высшая мера социальной защиты». Это не людоедская формулировка. Это о том, что уголовный кодекс не призван защищать права индивида, о которых все сейчас так любят разлагольствовать. Его смысл — защитить общество от повторения вредоносных событий, причинами и акторами которых эти индивиды являются. Это к вопросу о том, почему статья в УК, а не только в административном. 6. Особенности правоприменения - PS: Как выяснилось, старатели из правоохранительных органов обнаружили жилу, а весь инструментарий был как раз обкатан. Даже ручной экспертик завелся. По схожим обстоятельствам обвиняемыми стали сразу трое жителей Барнаула — 23-летняя Мария Мотузная, 18-летний Даниил Маркин и 38-летний Андрей Шашерин. Они разместили на своих страницах в соцсетях сатирические картинки, обличающие церковников. В делах фигурируют заявления-доносы одних и тех же свидетельниц, якобы оскорбившихся картинками. Алексей Бушмаков, адвокат: - Cтолько похожих друг на друга дел — это довольно много. Такое «обострение» и увеличение числа уголовных дел настораживает, особенно, когда в этих трех делах одни и те же свидетели, которые дружат с сотрудниками полиции и заявляют о преступлениях. Скорее всего, стоит говорить о какой-то провокации, что должно стать предметом разбирательства в прокуратуре. На счет провокации не знаю, (но допускаю легко) а поводы к силовому давлению были. В порядке размышлений, бездоказательно: Мотузная как-то оказалась причастна к делам Навального, остальные — к скандалу с организацией и отменой концертов артистов оригинального жанра самыми няшными из которых были «Cradle of Filth»… Религиовед Владимир Винокуров, академик МГУ, о статье 148 УК РФ: - Она у меня вызывает большие сомнения. Статья об оскорблении чести и достоинства у нас входит в Кодекс об административных правонарушениях (ст. 5.61 КоАП), а статья об оскорблении чувств верующих — почему-то в Уголовный кодекс (ст. 148 УК РФ). А если верующий человек оскорбит мою честь и достоинство? Может быть, за это тоже будем сажать? Должны быть равные права и равная ответственность. Мария Баст, председатель Ассоциации адвокатов за права человека: - Уже с XIX века у нас никого не сажали и сжигали на кострах за отрицание Бога — и вдруг такая статья. Полное ощущение, что нас в это дремучее Средневековье вновь пытаются затащить. 7. ВЫВОД. По 148 присесть сложно. Но можно. Но - надо постараться. Пока по данным составам в РФ никто не был осужден по совсем уж надуманным причинам. За каждым был либо реальный ворох грязи, либо заказ, либо другая причина, по которой был включен пресс. Но от этого у нас зарекаться не принято . Закон появился, плохо это или хорошо. Как он применяется, каждый желающий может ознакомиться наглядно. Теория юриспруденции говорит, что правовая норма кодифицируется тогда, когда появляются новые устойчивые общественные отношения, которые объективно начинают требовать регуляции. Момент настал - для тех, кто знает как им воспользоваться.

Сегодня после смены захожу в офис, чтобы проверить аппаратуру, застаю такую картину: перед Саней, (нашим штатным детективом), на столе лежит ствол, а напротив сидит молодой парень, по документам - местный, но с внешностью типичного кавказца. 22 года, нагловатый. Чернявый, худой, щуплый даже, с бородой "ваххабиткой". На поясе кобура. Это его пистолет, полноразмерный травматический Grand Power, откровенно слишком большой для человека его комплекции, лежит, как положено, вместе с запасным магазином, документами и другими личными вещами у Сани на столе. Наш патруль взял этого "чертенка" за драку с таксистом, который по договору с ПЭКом занимается развозом сотрудников, (с этой транспортной компанией у нас тоже договор, потому и наши оказались рядом быстрее ментов) кстати тоже мусульманином, только татарином, которому он не хотел платить. Началось все банально, с ласковых "по-братски, войди в ситуацию". Но таксист, который работает 24/7, в "ситуацию не вошёл"... И всё переросло в мордобой. Обоих задержал патруль, который принимал обьект на охрану. Я взял травмат в руки, вынул магазин. Десять патронов, все как положено. - Так зачем тебе пистолет? - интересуется Саня, скорее для того, чтобы скоротать время до приезда ментов, которые как всегда не торопятся. - Моё право, - отвечает "чертенок". Из-под насупленных бровей смотрят глаза, которые нас ненавидят. - Все по закону. Документы есть. А теперь к чему это я. Так уж сложилось, что у нас принято считать их глупыми "выходцами с гор" и т.п. И сам я, собственно, до недавнего времени разделял это убеждение. Хотя бы потому, что не видел доказательств - или хотя бы примеров - обратного. Однако люди, спаянные единой верой и национальной принадлежностью, привыкшие защищать своих, любых, даже самых дурных, только потому что они СВОИ, больше не кажутся мне идиотами. Они медленно, но верно выживают аборигенов там, где появляются. Обычно мы наблюдаем это в мире преступности - просто эта сфера больше на слуху, потому про кавказские опг сми твердят, не переставая, а про, к примеру, хороших хирургов - меньше. Но и там картина та же - с поправками на специфику. Для большинства из них мы даже не люди, ведь на нас не распространяются их обычаи. Они живут согласно своим законам, но используют наши права себе во благо. Есть право? Они используют его. Они вооружены. Я уверен: если бы была социальная выборка, выяснилось, что русские - самая безоружная нация. У нас учат, что оружие это плохо, что оружия нужно бояться. А у них? Мальчиков учат, что наличие оружия - это признак мужчины. Что у мужчины должно быть оружие. Сейчас их останавливает от повсеместного применения оружия только контроль со стороны "старших" и страх наказания за совершенное преступление. Хотя даже это вторично, поскольку родня будет всеми силами стараться вырвать своего родича из лап Фемиды. И почему их используют так, как используют (на государственном уровне) тоже понятно. Они сами в некотором роде - оружие. А если оружие есть, то его надо использовать - хотя бы для того, чтоб его не использовал кто-то другой. Критиковать это бессмысленно, в том числе и потому, что я не знаю, что тут можно предложить. (Скажу сразу, что легализация короткоствола не аргумент, и апологетом этой идеи я не являюсь). Эта запись - просто констатация. Она тут потому, что мне грустно.

Тут на днях не кто-нибудь, а сам Александр Бастрыкин, (глава Следственного комитета), ни с того ни с сего выступил за отмену ЕГЭ и возврат "системы нормального советского образования". Охарактеризовав его теми же точно словами, которыми на счет этого самого образования, вместе с его организаторами и адвокатами, (печатно и не очень), годами говорят все те, кто к этому образованию имеет хоть какое-то отношение, от преподавателей и академиков до родителей. Ему горячо возразили чиновники "Рособрнадзора" (а кто же еще?!), смысл существования которого в случае отмены ЕГЭ нулевой, и экс-министр этого самого образования, Андрей Фурсенко, с чьим именем все наши образовательные беды в основном и связывают, хотя его предшественник, Филиппов, и все без исключения преемники имеют к ним не меньшее отношение. Дано: два влиятельных чиновника, люди в высшей мере номенклатурные, причём из высших эшелонов, сказали своё слово. Один за ЕГЭ, что понятно - он его внедрил. Второй против. Занятный расклад . При этом я понятия не имею, почему именно Бастрыкин высказал насчёт ЕГЭ всё то, что высказал, причём сделал это именно в той форме, в которой это было сделано, но возражать точно не собираюсь. Могу лишь лишний раз отконстатировать печальный факт: ЕГЭ стал символом противостояния государственных чиновников и бюрократии в целом, и населения, закладывая глубочайшую искреннюю неприязнь, плавно переходящую в ненависть ко всем тем, кто его продвинул и поддерживает, и тех, кого он напрямую касается, вне зависимости от их возраста и статуса. Наверное, бюрократам на это наплевать. Им вообще на всё всегда плевать, вне зависимости от эпохи и государственного строя. Патрициям на плебеев и рабов, аристократам на крестьян и ремесленников, партноменклатуре на учителей, врачей, инженеров, пенсионеров... Правила игры устанавливают люди из высших властных эшелонов, а не те, кем они правят. Вот они, которые за образование и науку в нашей стране в 90-х и 2000-х отвечали, ЕГЭ и ввели, а нынешние, кого они на свои места поставили, эту систему по мере сил поддерживают и, как они говорят, "модернизируют и совершенствуют". Хотя отходы жизнедеятельности, которым их любимый ЕГЭ является, как ни модернизируй, одна закавыка: с виду они совсем как паштет, вот только есть его нельзя. Хотя, и на этот род деятельности есть любители... Что, в целом, Бастрыкин и сказал. Гвоздем в крышку гроба ЕГЭ это, конечно же, не станет. Да и не мешало бы напомнить уважаемому правоохранителю, что "...вообще не бывает так, чтобы все стало так, как было..." и про реку, в которую дважды войти нельзя.